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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)junk food 可数吗，junk food是单数还是复数骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权(quán)威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书期间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数junk food 可数吗，junk food是单数还是复数量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最好伴(bàn)侣。

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