敬告(gào)：本(běn)文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信(xìn)息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字(zì)塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家(jiā)数(shù)学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻研(yán)一些与(yǔ)科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默tio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因是想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学(xué)家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为(wèi)古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天(tiān)文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降(jià三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默ng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知道末(mò)世(shì)论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未来(lái)世(shì)界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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