没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处ong>春秋(qiū)战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国(guó)是春秋战国(guó)时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北(běi)临(lín)漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水(没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的(de)只有三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说(shuō)法(fǎ)得(dé)到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩论技巧(qiǎo)，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于(yú)养神(shén)蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之(zhī)前(qián)三篇说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇(piān)讨论如何(hé)将内在(zài)的(de)精(jīng)神运用(yòng)于外，如(rú)何以内在的(de)心(xīn)神(shén)去处理外在(zài)的(de)事物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之(zhī)技(jì)巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥(jī)诋(dǐ)者(zhě)极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活(huó)中，言谈(tán)技巧也关系到一(yī)人之处世为人之得(dé)体与否。

　　当年苏秦凭其三(sān)寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统(tǒng)领六(liù)国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人？

　　春(chūn)秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有三国时期的(de)史学家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得(dé)到(dào)唐(táng)宋时期那些(xiē)学者们的普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼谷子曾经(jīng)云(yún)游华夏各地，在很多地方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地方(fāng)，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖(hú)耐让(ràng)北的当阳，浙没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处昌拍局江的(de)宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

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