在关(guān)于(yú)东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)水的话美国总统奥巴马几岁就会溶(róng)解，此说法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做后真的应(yīng)验了，而(ér)究(jiū)竟(美国总统奥巴马几岁jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真的(de)存在(zài)吗(ma)？为什么(me)它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着小编一(yī)起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝(dì)还有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认为(wèi)见多(duō)识(shí)广的他(tā)可(kě)能会(huì)有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)说这种虫(chóng)子的名(míng)字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是(shì)秦(qín)朝的监(jiān)狱(yù)所在地，曾关押过很多(duō)的无辜(gū)之人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫(chó美国总统奥巴马几岁ng)”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说(shuō)就(jiù)是如(rú)此，怪哉虫是由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的(de)意(yì)味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解释(shì)去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有(yǒu)这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历(lì)就觉得挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不(bù)是(shì)应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子(zi)了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋(wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰(pèng)到这种问题当(dāng)然(rán)想一(yī)旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对于这类无(wú)稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅(xùn)道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅(xùn)先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的(de)问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知(zhī)道了“做学(xué)生的是不应该(gāi)问(wèn)这些事的，只要(yào)读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教育(yù)，从(cóng)那(nà)个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 美国总统奥巴马几岁